π. Λουδοβίκος ''Η κρίση ως συνέπεια της πνευματικής''

H ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Ποιος είναι ο άνθρωπος (π. Νικολάου Λουδοβίκου)

ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΜΕΝΗ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ

π. Νικολάου Λουδοβίκου

Καθηγητή της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Σχολής Θεσσαλονίκης & Ορθοδόξου Ινστιτούτου Πανεπιστημίου του Cambridge, Πτυχιούχου Θεολογίας, Ψυχολογίας, Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής.

Απομαγνητοφώνηση: Μ. Ο.

Εισηγητής: Για όσους δεν γνωρίζουν έχουμε σήμερα τον πατέρα Νικόλαο Λουδοβίκο είναι καθηγητής της φιλοσοφίας και της δογματικής στην Εκκλησιαστική Ακαδημία και στο Cambridge.

π. Ν. Λουδοβίκος: Καλησπέρα σας λοιπόν, χαίρομαι που σας βρίσκω, δε μου είπε ο π. Βαρνάβας για τι θέμα να μιλήσω σήμερα, έτσι μπορώ να μιλήσω για ότι θέλω! Είναι ωραία βέβαια να καταλαβαίνουμε, να αισθανόμαστε ότι η ζωή μας είναι άσκοπη έτσι; Όπως μια ομιλία που αρχίζει χωρίς θέμα.

Οι πάντες θέλουν να μας δώσουν ένα συγκεκριμένο σκοπό, κι εμείς είμαστε απελπιστικά αόριστοι, απελπιστικά αρνούμαστε ως άνθρωποι να χωρέσουμε σε τελικούς σκοπούς, σε όρια τα οποία θα μας υπαγόρευαν μια συγκεκριμένη φύση. Και πράγματι αυτό δεν είναι παράξενο διότι αν ο Θεός είναι άπειρος και η εικόνα του η εικόνα ενός τέτοιου Θεού δε μπορεί παρά να είναι απροσδιόριστη και άπειρη. Δε μπορεί παρά να μην έχουμε ένα ορισμό του ανθρώπου.

Η ελευθερία στην ορθόδοξη πνευματική ζωή

Η ελευθερία στην ορθόδοξη πνευματική ζωή

Ομιλία π. Νικολάου Λουδοβίκου

(15-03-2008  Διακίδειος Σχολή Πατρών )

Σεβασμιώτατε, σεβαστοί πατέρες, κύριε αντινομάρχα, κύριε βουλευτά, κύριε κοσμήτορα, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, ευχαριστώ για την ωραία σας πρόσκληση, για την όμορφη αυτή σύναξη, ευχαριστώ την κυρία Κωτσάκη η οποία εκ των προτέρων απήντησε αυτά τα οποία δεν ξέρω αν θα καταφέρω να πω και ευχαριστώ για το ότι η σύναξη αυτή είναι αφιερωμένη επίσης σε ένα τόσο μεγάλο και σημαντικό θέμα, σαν κι αυτό της ελευθερίας.

Υποθέτω, υπέθεσα ότι αυτή θα ήταν μια σύναξη κυρίως θεολόγων. Βεβαίως η θεολογία δεν είναι μια πολυτέλεια, δεν είναι η θεολογία δηλαδή κάτι το οποίο αφορά μόνον τους θεολόγους. Η θεολογία είναι μια ουσιώδης διάσταση του ανθρώπινου είναι, είναι ουσιωδώς θεολογικό το ανθρώπινο ον. Και υπό αυτήν την έννοια δεν υπάρχει ένας τρόπος για να μην θεωρήσουμε την θεολογία βαθιά ανθρωπολογική.

Αφορά όπως σας είπα κι αυτό αφορούσε πάντοτε ήδη και την αρχαία εποχή, αφορά θα λέγαμε τον ίδιο τον άνθρωπο στην ουσία του, είναι θεολογικό ον ο άνθρωπος. Είναι θεολογικό ον και με αυτήν ακριβώς την πρόταση μπορούμε να ξεκινήσουμε την σημερινή μας συζήτηση.

Η κυρία Κωτσάκη νομίζω ότι έχει σκοπό να προσθέσει ότι στο τέλος εάν υπάρχουν κάποιες ερωτήσεις θα μπορούσαμε σε μια πρώτη φάση να τις συζητήσουμε. Υποθέτοντας ότι το ακροατήριο είναι υπό αυτήν την έννοια ούτως η άλλως θεολογικό, αποφάσισα να μην σας πω τίποτα από αυτά τα οποία θεωρώ αυτονόητα. Βεβαίως πιστεύω ότι η εποχή των αυτονόητων παρήλθε ανεπιστρεπτί. Δεν υπάρχει τίποτα στην πραγματικότητα το οποίο να μην χρειάζεται να το αναδείξουμε στην όποια αξία σήμερα.

π. Λουδοβίκος-Πίστη,γνώση,σχέση