Τετάρτη, 20 Μαΐου 2015

Ορθόδοξα Βιβλία και Ομιλίες


ΑΒΒΑΣ ΔΩΡΟΘΕΟΣ
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΚΑΛΟΜΟΙΡΟΥ
ΓΕΡΟΝΤΙΚΑ
ΙΣΑΑΚ ΣΥΡΟΣ
ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ
ΙΩΣΗΦ ΗΣΥΧΑΣΤΗΣ
ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΑΙΓΥΠΤΙΟΣ
ΜΑΞΙΜΟΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ->2000-2008
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ->2008
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ->2009
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ->2010
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ
ΠΑΙΣΙΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ
ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ
ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΡΟΟΥΖ
ΣΥΜΕΩΝ Ο ΝΕΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ
ΣΩΦΡΟΝΙΟΣ ΣΑΧΑΡΩΦ->doc
ΣΩΦΡΟΝΙΟΣ ΣΑΧΑΡΩΦ->pdf

Σάββατο, 10 Μαΐου 2014

Χαιρετισμός

Χαιρετισμός

τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας,

Παξῶν καὶ Διαποντίων Νήσων

κ.κ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Μὲ πολλὴ χαρά χαιρετίζουμε τὸν ἐπίσημο διαδικτυακὸ τόπο τῆς Ὀρθοδόξου Χριστιανικῆς Ἀδελφότητος « H ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ», ἡ ὁποία ἐδρεύει στήν Κέρκυρα καί λειτουργεῖ ὑπό τήν εὐλογία τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Μητροπόλεως. Ἡ «ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ» διαθέτοντας μία βαρύτιμη πολιτισμικὴ κληρονομιὰ φροντίζει μὲ κάθε δυνατὸ τρόπο νὰ τὴν διατηρεῖ καὶ νὰ τὴν διαδίδει κι αὐτό φαίνεται καί ἀπό τήν νέα αὐτή προσπάθεια.


Ἡ λέξη Διαδίκτυο ἔχει μέσα της τὴ λέξη «δίχτυ» ποὺ ἦταν τὸ πρῶτο ἐργαλεῖο τῶν ἀποστόλων, τὸ ὁποῖο ὁ Χριστὸς τοὺς κάλεσε νὰ τὸ μεταχειριστοῦν γιὰ τὴν διάδοση τοῦ σωτηριολογικοῦ Του μηνύματος στὴν παραλία τῆς Τιβεριάδος. Σήμερα, μέσα ἀπὸ ἄλλες ἀναγωγὲς, ἡ Ἀδελφότητα τῆς «Ἀπολυτρώσεως» χρησιμοποιώντας τὶς δυνατότητες τῆς τεχνολογίας κάνει τὰ πρῶτα της βήματα δημιουργώντας μία ἑστία ἐπικοινωνίας καὶ ἀλληλογνωριμίας μὲ τὴν ἐλπίδα ὅτι καὶ ἀπ' αὐτὴν τὴν ἠλεκτρονικὴ ἔπαλξη θὰ εὐαγγελίζεται τόν ἀνεξιχνίαστο πνευματικό μας πλοῦτο, ὁ ὁποῖος ἀντανακλᾶ τὴν πολυποίκιλο σοφία τοῦ Θεοῦ (Ἐφεσ. Γ΄ 10).

Θὰ ἦταν παράλειψη νὰ μὴν ἐκφράσω τὶς εὐχαριστίες μου πρὸς ὅλους ἐκείνους ποὺ κοπίασαν καὶ ἐργάστηκαν γιὰ τὴν ὑλοποίηση αὐτοῦ τοῦ ἒργου. Ἰδιαίτερα ὅμως ἐπαινῶ καὶ συγχαίρω τὸν ἐμπνευστὴ καὶ δημιουργικὸ καθοδηγητὴ τῆς ὅλης προσπάθειας, Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρ. π. Ἀθανάσιο Κοκκινόπουλο, Ἐφημέριο τοῦ ἱστορικοῦ ἱεροῦ ναοῦ Ἁγ. Ἰωάννου Πόλεως καὶ Πρόεδρο τῆς Ἀδελφότητας.

Χαιρετίζω καί ὃλους τούς ἐπισκέπτες τῆς ἰστοσελίδας, καί εὒχομαι ἡ περιήγησή τους σ’ αὐτήν νά ἀποβῆ πνευματικά ὡφέλιμη καί νά συντελέσει στήν κατά Χριστόν κατάρτισή τους.

Ἐπὶ δὲ τούτοις διατελῶ,


Μὲ θερμὲς εὐχὲς καὶ πολλὴ ἐν Κυρίῳ ἀγάπη

Ὁ Μητροπολίτης

+ Ὁ Κερκύρας, Παξῶν καὶ Διαποντίων Νήσων

ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ


Χαιρετισμός
Προέδρου Αδελφότητος





Στην εποχή που ζούμε ο άνθρωπος επιζητεί αναγνώσματα τα οποία του επιφέρουν την ηρεμία στην καθημερινότητά του αλλά παράλληλα τον κατευθύνουν προς το απάνεμο λιμάνι της σωτηρίας που είναι ο Κύριος Ιησούς Χριστός μας.
Αυτό το σκοπό έχει και η δημιουργία της ιστοσελίδας της Χριστιανικής Αδελφότητος ΄΄Η ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ΄΄, να διαφωτίσει, να κατηχήσει και να ενημερώσει οποιονδήποτε αναζητεί την «αλήθεια» και εν τέλει να τον οδηγήσει στην μόνη Αλήθεια, στον Χριστόν.
Πάντοτε όλα μας τα προβλήματα λύνονται μέσα στην Εκκλησία. Για όλα μας τα προβλήματα υπάρχουν λύσεις όταν εμείς το θελήσουμε.
Ευχόμεθα όπως ο Άγιος Θεός και ο Άγιος Θαυματουργός Σπυρίδων προστάτης του Νησιού μας φωτίσει κάθε αναγνώστη.
Με θερμές ευχές και εν Κυρίω αγάπης


Ο Πρόεδρος

† Πρωτοπρεσβύτερος

Αθανάσιος Χρ. Κοκκινόπουλος

Πέμπτη, 28 Νοεμβρίου 2013

Τί εἶναι ἡ ἡσυχία;

 

Ἄς δοῦμε τί εἶναι ἡ ἡσυχία. 
«Κάποιος ἀδελφὸς ρώτησε ἕναν γέροντα, λέγοντάς του:
Τί εἶναι ἡσυχία, καὶ ποιὰ εἶναι ἡ ὠφέλειά της;
Ὁ γέροντας τοῦ ἀπάντησε:
Ἡσυχία εἶναι τὸ νὰ κάθεσαι στὸ κελί σου μετὰ γνώσεως καὶ φόβου Θεοῦ, ἀπέχοντας ἀπό κάθε κακία καὶ ὑψηλοφροσύνη. 
Αὐτοῦ τοῦ εἴδους  ἡσυχία γεννάει ὅλες τὶς ἀρετές, καὶφυλάει τὸν μοναχὸ  
ἀπὸ τὰ πεπυρωμένα βέλη τοῦ πονηροῦ,μὴ ἀφήνοντάς τον νὰ πληγωθεῖ ἀπὸ αὐτά.
 
Ὦ ἡσυχία,
προκοπὴ μοναζόντων·
Ὦ ἡσυχία,
κλίμακα οὐράνιος, ὁδὸς βασιλείας οὐρανῶν, μητέρα τῆς κατάνυξης,
πρόξενος τῆς μετανοίας, καθρέπτης ὅπου βλέπουμε τὶς ἁμαρτίες μας, 
ἐσὺ ποὺ δείχνεις στὸν ἄνθρωπο τὰ πλημμελήματά του,
ποὺ δὲν ἐμποδίζεις τὰ δάκρυα καὶ τοὺς στεναγμούς,
ποὺ λαμπρύνεις τὴν ψυχὴ καὶ φέρνεις σὲ εἰρηνικὴ κατάσταση τὸν ἄνθρωπο!
Ὦ ἡσυχία,
σὺ ποὺ γεννᾶς τὴν πραότητα, μένεις μαζὶ μὲ τὴν ταπείνωση,
συνομιλεῖς μὲ τοὺς Ἀγγέλους, φωτίζεις τὴν διάνοια,
καὶ εἶσαι συζευγμένη μὲ τὸν φόβο τοῦ Θεοῦ!
Ὦ ἡσυχία,
εἶσαι ἀνιχνευτής τῶν λογισμῶν καὶ λύχνος τῆς διακρίσεως,
γεννᾶς ὅλα τὰ ἀγαθὰ καὶ ἑδραιώνεις τὴν νηστεία, ἀντιθέτως δὲ,
ἐμποδίζεις τὴν γαστριμαργία καὶ βάζεις χαλινάρι στὴν γλῶσσα!
Ὦ ἡσυχία,
σχολὴ προσευχῆς καὶ ἀναγνώσεως,
γαλήνη λογισμῶν καὶ εὔδιο (γαλήνιο) λιμάνι!
Ὦ ἡσυχία,
νεωτέρων ὅπλο, ποὺ δὲν ἀλλάζουν τὸ φρόνημά τους καὶ θέλουν νὰ κάθονται στὰ κελλιά τους καὶ νὰ σὲ διαφυλάττουν ἀτάραχα!
Ὦ ἡσυχία,
ἀμεριμνία ψυχῆς, ζυγὸς χρηστὸς καὶ φορτίο ἐλαφρύ, ποὺ ἀναπαύεις καὶ βαστάζεις τὸν βαστάζοντά σε!
Ὦ ἡσυχία,
εὐφροσύνη ψυχῆς καὶ καρδίας,
μὲ ἀποτέλεσμα αὐτὴ νὰ μεριμνᾶ μόνον γιὰ τὸν ἑαυτό της, νὰ μιλᾶ στὸν Χριστὸ καὶ διηνεκῶς νὰ ἔχει μπροστὰ στὰ μάτια της τὸν θάνατο!
Ὦ ἡσυχία,
ὀφθαλμῶν καὶ ἀκοῆς καὶ γλώσσας χαλινάρι!
Ὦ ἡσυχία,
ὅπου κάθε μέρα καὶ νύχτα περιμένεις τὸν Χριστὸ
καὶ διατηρεῖς τὴν λαμπάδα ἄσβεστη καὶ συνεχῶς ψάλλεις:
«ἑτοίμη ἡ καρδία μου ὁ Θεός, ἑτοίμη ἡ καρδία μου!»
Ὦ ἡσυχία,
μητέρα τῆς εὐλάβειας, δεσμωτήριο παθῶν, χωρίον Χριστοῦ,
ποὺ καρποφορεῖς ἀγαθοὺς καρπούς.

Ναὶ ἀδελφέ, αὐτὴν νὰ ἀποκτήσῃς, μνημονεύοντας τὴν ὥρα τοῦ θανάτου σου, γιατί δὲν γνωρίζεις ποιά ὥρα ἔρχεται ὁ κλέπτης. Λοιπόν, ἐντρύφησε στὴν ψυχή σου!»47

Ἡ ἡσυχία εἶναι θεόσδοτος μέθοδος, τρόπος ζωῆς, πού ὁδηγεῖ στήν ἀναμαρτησία. «Ὁ Ἀββᾶς Ἀρσένιος ὅταν ζοῦσε ἀκόμα μέσα στὸ παλάτι, προσευχόταν στὸν Θεὸ λέγοντας: “Κύριε, ὁδήγησέ με πῶς νὰ σωθῶ”. Καὶ τότε μία φωνὴ τοῦ εἶπε: “Ἀρσένιε, φύγε ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους καὶ θὰ σωθῇς”. Ὅταν μάλιστα ἀναχώρησε γιὰ νὰ ἀκολουθήσῃ τὸν μοναχικὸ βίο, προσευχήθηκε πάλι τὸ ἴδιο. Καὶ τότε μία φωνὴ καὶ πάλι τοῦ εἶπε: “Φεῦγε, σιώπα, ἡσύχαζε”. Αὐτὲς εἶναι οἱ ρίζες τῆς ἀναμαρτησίας»48.

Ὁ ἄνθρωπος πού ζεῖ στήν ἡσυχία ἀπαλλάσσεται ἀπό πολλές ἀφορμές γιά ἁμαρτία. «Αὐτὸς ὁ ὁποῖος κάθεται στὴν ἔρημο καὶ ἡσυχάζει» δίδασκε ὁ Μέγας Ἀντώνιος, «τριῶν πολέμων ἀπαλλάσσεται, τῆς ἀκοῆς, τῆς λαλιᾶς καὶ τοῦ βλέπειν· μόνον δὲ (πόλεμον) ἔχει αὐτὸν τῆς ἀκηδίας»49.

Ἐκεῖνο πού κατεξοχήν ταράζει τήν ἀνθρωπότητα εἶναι τά πολλά θελήματα τῶν ἀνθρώπων, τά ὁποῖα τούς ὁδηγοῦν σέ ποικίλες ἄχρηστες, μάταιες, δραστηριότητες καί πολλαπλές συγκρούσεις, πού ἀφαιροῦν τήν εἰρήνη ἀπό τήν καρδιά τους. Ἡ ἐγκόλπωση τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ, πού εἶναι ἕνα καί μοναδικό, ὁδηγεῖ στήν ἀληθινή εἰρήνη ἀγγέλους καί ἀνθρώπους. Τό ἕνα καί μοναδικό θέλημα τοῦ Θεοῦ εἶναι ἡ σωτηρία μας: «Ὁ Θεός θέλει πάντας ἀνθρώπους σωθῆναι καί εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν»50.

Ὁ ἀνθρώπος πού ζεῖ ἡσυχαστικά ἐπιλέγει καί ἐγκολπώνεται τό θέλημα τοῦ Θεοῦ ἀδιαφορώντας γιά τά ποικίλα ἀνθρώπινα θελήματα. Ὁμοιάζει, ἔτσι, μέ τούς Ἁγίους Ἀγγέλους, οἱ ὁποῖοι ἐπίσης ἔχουν καί ζοῦν σύμφωνα μέ τό ἕνα καί μοναδικό θεῖο θέλημα.

Ἀναφέρεται στό Γεροντικό ὅτι «εἶπε ὁ Ἀββᾶς Μᾶρκος στὸν Ἀββᾶ Ἀρσένιο: “Γιατί φεύγεις ἀπὸ ἐμᾶς;” Καὶ αὐτὸς τοῦ ἀπάντησε: “Ὁ Θεὸς γνωρίζει ὅτι σᾶς ἀγαπῶ, ἀλλὰ δὲν μπορῶ νὰ εἶμαι καὶ μαζὶ μὲ τὸν Θεό καὶ μαζὶ μὲ τοὺς ἀνθρώπους. Οἱ Ἄγγελοι, ἂν καὶ χιλιάδες καὶ μυριάδες, ἕνα θέλημα ἔχουν· οἱ δὲ ἄνθρωποι πολλά. Δὲν μπορῶ νὰ ἀφήσω τὸν Θεὸ γιὰ νὰ εἶμαι μαζὶ μὲ τοὺς ἀνθρώπους”»51.

Ὅποιος θέλει νά ἀρέσει στούς ἀνθρώπους ἱκανοποιώντας τους τά ποικίλα θελήματα (ἐπιθυμίες), πέφτει στό πάθος τῆς κενοδοξίας. Αὐτό τό πάθος τόν κρατάει σέ μία διαρκῆ ταραχή, ἐπειδή συνεχῶς τόν ὁδηγεῖ στήν προσπάθεια νά ἀποκτήσει ἤ νά μήν χάσει τήν εὔνοια τῶν ἄλλων.

Ὁ Ἀββᾶς Βαρσανούφιος, ἐξηγώντας τί εἶναι ἡσυχία λέγει: «Τί εἶναι ἡ ἡσυχία; Δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο ἀπὸ τὸ νὰ συστείλει κάποιος τὴν καρδία του ἀπὸ τὸ νὰ δίνει καὶ νὰ παίρνει καὶ ἀπὸ τὴν ἀνθρωπαρέσκεια ἀπὸ ἀπὸ τὶς ὑπόλοιπες ἐνέργειες»52.

Ἡ ἡσυχία εἶναι μία προσπάθεια νὰ μὴ περιπλέκεται ὁ ἄνθρωπος στὰ ἐκτὸς αὐτοῦ καί, κυρίως, στὸ λεπτὸ πάθος τῆς κενοδοξίας-ἀνθρωπαρέσκειας, ποὺ εἶναι ἡ ὑποδούλωσή του στὴν γνώμη τοῦ κόσμου.

Κατὰ τὸν Ὅσιο Θαλάσσιο, ἡσυχία εἶναι ἡ μέθοδος γιὰ τὸν ἔλεγχο (φυλακὴ)-ἀσφάλιση τῶν αἰσθήσεων. «Ἀσφάλισε τὶς αἰσθήσεις» διδάσκει ὁ Ὅσιος «μὲ τὸν τρόπο (μέθοδο) τῆς ἡσυχίας καὶ δίκασε (ἐξέτασε) τοὺς λογισμοὺς πού ὑπάρχουν στὴν καρδιὰ»53.

Ἑπομένως, ἡ ἡσυχία εἶναι μία ὁλόκληρη ἐπιστήμη τῶν λογισμῶν, τῆς καρδίας καί τῶν αἰσθήσεων, ποὺ βοηθᾶ τὸν ἄνθρωπο νὰ μὴν παραμένει ἀχαλίνωτος καὶ ὑποδουλωμένος στὸν κόσμο τῶν αἰσθήσεων καὶ τῶν νοητῶν, προκειμένου νὰ ἐπιτύχῃ τὸν στόχο του, πού εἶναι ἡ θέωση, τὸ «καθ' ὁμοίωσιν»54.
 


47Γεροντικόν-Περὶἡσυχίας, http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/gerontikon/gerontikon8_peri_hsyxias.htm

48 Ὅ.π

49 Ὅ.π

50 Α΄ Τιμ. 2, 4

51Γεροντικόν-Περὶἡσυχίας, http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/gerontikon/gerontikon8_peri_hsyxias.htm.

52 Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Ναυπάκτου & Ἁγίου Βλασίου Ἱερόθεου Βλάχου, Ἡ Ὀρθόδοξη νηπτική θεολογία τῆς Ἐκκλησίας ὡς μέθοδος θεραπείας, http://www.oodegr.com/oode/psyxotherap/niptiki1.htm: «Ἡ ἡσυχία τί ἐστιν; ἀλλ ἢ τὸ συστεῖλαι τινα τὴν καρδίαν αὐτοῦ ἀπὸ δόσεως καὶ λήψεως καὶ ἀνθρωπαρεσκείας καὶ τῶν λοιπῶν ἐνεργειῶν».

53 Φιλοκαλία Β’, σελ. 206, κβ’ «Ἀσφάλισαι τάς αἰσθήσεις τῷ τρόπῳ τῆς ἡσυχίας καὶ δίκασον τοὺς λογισμοὺς ἐφεστῶτας τῇ καρδίᾳ».

54 Πρβλ. Βλάχου Ἱερόθεου Μητροπολίτου, Ὀρθόδοξη Ψυχοθεραπεία, Ζ΄ ἔκδοση, Ἱερά Μονή Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου (Πελαγίας).


Ἀπόσπασμα ἀπό τό βιβλίο:«Τά ἀσκητικά τῆς Ἐνορίας» (Ἱερομονάχου Σάββα Ἁγιορείτου) πού σύν Θεῶ θά ἐκδοθεῖ σύντομα